前記事＜卑弥呼の謎解き<その後Ⅰ>のつづきです。　ご訪問ありがとう御座います。 またまたお付きあい願います^^。 　(８/０1～８/１３)

【 前記事の要旨 】　
Ⅰ､列島の津々浦々から出土している (謎Ⅰ)銅鐸は、いつ誰が流布したのか？
　　　そして、(謎Ⅱ) 「津」の地名は誰が統一したのか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜徐福について＞　（７/２７）　
話は変わり、卑弥呼より４００年ほど前だったかな。日本では縄文の頃。前記のような歴史的背景から秦の始皇帝（ＢＣ２２１即位）は、「徐福（ＢＣ２７８誕生）」という人に童男童女３０００人を与え、東方の彼方へ出向き “不老長寿” の薬石・薬草を持って帰れと命じた。（又は、徐福が願い出た。） いわゆる 「徐福伝説」 と云われているものである。 私は、この史実（？）をブログ＜いずものこころ＞で知ったとき、「ペリーの黒船来航」も比ではない程のカルチャーショックを受けました。（詳しくは、そちらの方へどうぞ^^）
特に気を引いたのは「３０００人もの童男童女」です。西洋にも東方探検の歴史はある。しかし、それは未知なる地への探検であり、当然屈強な男達を連れて行きたい。危険を伴う船出に女性子供は足手まといだ。　「潮来一枚下は地獄」といわれた時代。なぜ童男童女なのかが解せない。米大陸の“レディファースト”の考えが生まれたのは大西洋を渡る時、非力な女性の数を少数に制限しなければならなかったからだ。

＜コメント欄より転載＞　またまた転載させて頂きました～^^
　童男童女　　shigechanizumo | URL | 2010-07-28-Wed 16:14 [EDIT]
新しいシリーズのご健筆をお祈りします。と、言いつつ困って頂きたいことを書きます。
なぜ童男童女を連れて行ったのか、足手まといなのに・・・とあります。
私は、徐福さんと握手をした夢を見ました。そして、その時徐福さんは、「この童男と童女、あなたにあげるあるね。」と言ったように思います。
「何でこの童男童女を私にくれるのか。」と聞いたところ、徐福さんは、「あなたのいい様に育てれば良いあるよ。」と言いました。
その間、じっと私を見ていた童男童女の目が忘れられません。
なぜ徐福さんはそのようなことを異国の私に言ったのか、考えざるを得ませんでした。
私が出した結論は、日本列島の乗っ盗りのために童男童女を連れて来たのだということでした。
童男童女の心の深層には、どのように育てられようとも、幾年が経とうとも、同胞が再び訪れたならば、あるいは機が熟したら日本で増殖した子孫とともに永劫楽土を作るのだということが刷り込まれていたのです。
徐福さん一代では、どのように頑張ろうとも限界があります。その後を託すために、いかにも貢ぎ物のように日本列島の男に童男童女を与えて育てさせるのです。
いつかはその童男童女あるいはその子孫に、育ての親を捨てさせて、徐福さんが頭の中に描いていた理想郷を作るというスィッチが入るのです。
そうです、徐福さんが童男童女を伴った理由は、その童男童女をトロイの木馬ならぬ、恐ろしい貢ぎ物とするためだったのです。
真夏の夜の夢夢でした。迷わず書き進められますように・・・。

　お暑う御座います。 史実探偵： 平　素人 | URL | 2010-07-28-Wed 19:19 [EDIT]
Ｄｒ．＞　コメントありがとう御座います♪
楽しく興味ぶかく読まさせて頂きました・・・^^。深淵な“ヨミ”をすれば本当にそうなのかも知れません。（米国は、第二次世界大戦で敗戦国である日本の学校給食に脱脂粉乳というタオル(援助)を投げ入れました。それが今では牛乳を飲みパンを食す文化にどっぷり浸かりました^^!）古代中国では大家同士で、実の我が子をやりとりする風習がありましたよね（師のブログ中だったかな？）これが戦争抑止力に働くのか、お互いが親戚として末永くお付きあいしましょうねに働くのか、はたまた相手国を乗っ取る結果になるのかは解りませんが。その童達からすれば悲しいものを感じます。歴史をみれば列島からも娘達を相手国へ差しだしたとも聞きます。＜おカミへ○○を差しだす＞その○○が童や娘であるのは悲しいことです。楽しいコメントや（きついコメントも含めて^^! 翻意や正答に繋がりますので）お待ちしています(^-^)♪

＜それが、何故、童男童女なのか？＞　（７/２８）
列島では、丸太くり抜き舟がやっとの時、中国では、すでに○○人乗りの帆船を有していた。とは言え、３０００人のこども達を分乗させた操船力・推力の弱い船団の全てが、ヨーイドンの横一列で出帆するわけでなく、海流の速い対馬海峡を渡って同じ地に着岸できるものではない。それから○○百年？後の遣隋使・遣唐使の時でさえ航運を祈るための特別な男（○○）をしつらえて航行が上手くいけば接待三昧♪、上手くいかなかったら、全ぇん～部、その男が役に立たなかったからだとして^^!その命を断ったという。いかに○○人乗りとはいえ未成熟な帆船。海流に流され分散して列島の日本海沿岸の各地（唐津？、萩？、出雲、石川、富山、あるいは秋田、青森まで？かな^^!）にたどり着いた。
この人達の目的は、その恐ろしき神が棲むという東方から『不老不死』の薬石を皇帝に持って帰ることである。童男童女を使わしたのは例え何代かかろうとも「必ず持って帰れ！」との皇帝の強い意志があり。そこで安穏と定住したとの噂でも立とうものなら、たちまち皇帝の軍に討伐されてしまう。始皇帝は万里の長城を築城させるほどの強権の持ち主。その恐ろしさは云うまでもない。（その出帆の９年後?に没した始皇帝ではありましたが「あれほどの物資や人を持たせたのに、何故、徐福は＜その妙薬＞を持ち帰えらんのだ！」と怒ったそうです^^!。）

＜徐福・その後＞　　（７/２９）
徐福達は、例え何隊に分断しようとも＜一段落＞がつけば必ず沿岸沿いに西進、或いは東進して仲間達（徐福）を捜し合う。ブログ＜いずものこころ＞の記事のなかに『大勢の神々が天より下りて酒を酌み交わした』というくだりがありましたが、素人探偵はこれを徐福達の船団が再開か無事を喜びあった場面だととらえています。そこで「我が着岸地にはこんな“モノ”が有りました」等の連絡・情報の交換が行われ東西に妙薬探しの為に行き来する航路がだんだんに出来あがる。そして徐福が居るべき本拠地も定まってくる。除福は（？）、一時的に（？）かどうかは分かりませんが、薬石・物資を集める司令地として“出雲”に在住していたのではないでしょうかぁ？　（出雲の優位性、先進性は、カテゴリー出雲地方； Ｄｒ．＞とのやりとりへどうぞ・・）

賢明な徐福のこと。如何にすれば列島の珍宝薬石を集材し、中国に送り届けるための組織をつくりあげることは簡単なことだ。今の会社組織でも本社があり支店がある。創作話として、出雲に本社、支店を丹後、越前、富山、越後、新潟、酒田、牡鹿半島、艫作崎におく。（これ等は、思いつきであげましたが、要は今現在に発展しているところと竜神文化と出雲の神の影響があるところと申し上げておきましょう。何故ならば、この人達が日本海沿岸の発展に寄与したと思っているからです。）次に徐福のなすことは、要職・部下の配置転換。そして（童男童女の）社員教育。有力情報があれば支部への視察出張もしなければならない。さらには、本社で年一回の＜支店長会議＞を設ける。忙しい忙しい師走に！（笑）
これから先は、Ｄｒ．＞や､皆さんのほうがお詳しいから、そち等へバトンタッチ^^!

＜皆様へ＞　 わたしが、shigechanizumo氏＞のことをＤｒ．＞とお呼びしているのは、素人探偵の歴史的知識の８０％以上は氏のブログから得ており、遊び心と尊敬から、Ｄｒ．ワトソンと、シャーロックホームズをもじって、Ｄｒ．Ｉｚｕｍｏ＞と、Ｓｈｅｒ-rｏｃｋ．Ｈｏｍｅｌｅｓｓ（降岩家無人）略して、Ｍｒ．ホームレスと名乗るようになりました。(アハハと、・・・泣き笑い^^!)

＜中国へ仕送りする航路の準備＞　（７/３０）
それぞれの分団もその地での仮生活が営めるようになれば、早々に集めた物資を本国へ送らねばならない。傷んできた船も修理したい。途中、水やら食料を補給するための沿岸中継港もいる。帰りの航路で対馬海流を横切るには出来るだけ西から出港した方がよい。それの当初は長崎辺りかも知れないし、対岸への着岸は朝鮮半島の東方に流されたかも知れない。＜唐津＞からの出港は、その名からして船の推力が増してから後のことかも知れない。このようにして三角形の航路ができあがる。九州＜博多＞で気になる情報を得ている。○○川の西と東で祭りの形式が異なる・・・？

＜前記事の、コメント欄より転載＞
不思議　　shigechanizumo | URL | 2010-07-30-Fri 16:41 [EDIT]
３０００人もの童男童女とされています。
ここで不思議なことがあります。
彼らは文字を使っていたのか。
彼らの話し言葉は何だったのか。
もちろん当時の漢字と中国語を使っています。
多くの技術者や、童男童女が日本列島に着いた。そして散らばった。
漢字や中国語が何らかの痕跡を残さないはずはありません。しかし、その痕跡がない。弥生式土器に残された文字は極めて少なく、その上にひとつの土器に一文字くらいのものが稀にやっと見つかっているのです。
私たちは、縄文語だなんだと日本語の起源を探ろうとしていますが、ドッと３，０００人もの中国語を話す人が一度に来たのなら、それはクラスターともいえるのですから、どこかの地域あるいは広がりに中国語の痕跡が残らなければなりません。
ところがこれもその痕跡がない。
では、ただ残らなかっただけなのか。そんな馬鹿なことはありません。
私の推理はこうです。
彼らは決して日本列島の人々に文字を教えたり、中国語を教えたりはしなかった。
その理由は、彼らがプロとしてのエージェント教育を受けていたからです。日本列島の人々が漢字をたやすく使えたり、中国語を理解できるようになってそれを話すようになれば、特命を受けて日本列島にやって来た自分たちやその子孫と、区別がつかなくなるのです。
彼らはあくまで秘密結社としての集団性を維持する必要があったのです。いかに多方面に散らばろうとも、漢字を用いて中国語を話す人と出会えば、それはまさしく秘密結社の一員との遭遇であり、同胞との遭遇であると確信できるように、彼らの文字と言葉は彼らだけの間のものとして保持していたのです。
徐福の一団恐るべし、と言うべきでしょう。

自分も似たようなことを^^!　　史実探偵： 平　素人 | URL | 2010-07-30-Fri 20:10
Ｄｒ．＞　コメントありがとう御座います（^-^）♪
さすが、Ｄｒ．＞わたしの弱いところを突いてこられました。ありがとうございます^^｡ “徐福団”が銅鐸の流布や津々浦々の言葉の統一に関与している？と踏んではいるのですが、Ｄｒ．の云われるように各々の関連性がまったくみえないのです。中国では天津（てんしん）日本では津（つ）。そして、中国では秦（しん）を日本では秦（はた）と読みます。はた」は自分達の村落の近くに住む＜端（はた）の人＞なのでしょうか？　このように仏教がはいるまで、（否、入ってもかな？）物質文明はべつとして、言語・精神文明は全く交えていません。かといって徐福団の関与を否定すると・・・《では、いったい誰がどのようにして銅鐸を流布したか？？》・・・こまった！困った！ 　（コメントを勝手に記事へＵＰさせていただいてます。もし差し障りがあれば・・・、）

＜“徐福”薬石探索隊が、日本史に与えた影響とその役割 ？＞　（８/０１）
童男童女３０００人を引き連れた“徐福薬石探索隊”
　　　　　　　　　　　　（以下､Ｄｒ．に習って徐福団と呼ぶことに致しましょう）
その「童男童女」とは？　そして、その航海・探索隊の構成は？　(以下、リアルタイムで考えていきますので間違いを含め多いに迷走ありと思われます。Ｄｒ．を始め皆様のコメントが頂け、正しい方向へ討究できることを期待します。 どうぞの御参加を！　尚､このブログ記事は、将来（没後^^？）に、本になるやも知れませんので、そのコメントを当方が無償で使用できることを御了解のうえでの投稿をお願い致します。-深礼-）

童男童女とは何歳ぐらいの者をいうのか。
中国で云う童男童女とは何歳ぐらいの者をいうのでしょうか？　筆者はこれについてまったく知らない。青年以上の者なら「童男童女」とことわりはしない。（ちなみに、中国語の火車＝自動車、汽車＝列車、お手紙＝トイレットペーパー､^^!）日本の場合にしても「男女７歳にして席を同じゅうするべからず」とあり、今の感覚でそれを云うのは差し控えねばならないが、考えようがないので仮に１５歳以下としよう。下は長旅にも耐えなければならないので１０歳以上とする。では３０００人のすべてがその年齢の者達とするには無理がある。話半分として１５００人にしよう。青年以上が１５００人。その青年以上の振り分けが問題だ。

当然のことながら、前準備として、その選考選抜。教育等が行われる。第一には船を操る者。次には薬事に長けたる者。これは少数でよい。珍しいものを持ち寄らせ長たる者が検分すればよいからだ。第三番目には人が居住するやらしないやらも分からない未知なる恐ろしきところへ出向くわけであるから軍人はしっかりと確保しておきたい。次に考えたいことは帰れるやら帰れないかも知れない長の旅路。衣食住もそこそここなす者も連れていきたい。

古代中国の分業がいかに進んでいるかは知らないが、日本の場合には＜服部、金辺、陶＞のような専業を表す地名が残っている。（つい今し方の^^?江戸期や明治においてもそれぞれの技術は門外不出であった）それらの兼業ができる者が欲しい。婦人もいくばくかは連れて行きたい。これ等３０００人もの人の構成を考えるには、相当の準備と熟慮を要するが、一番重きを割きたいのは軍人と船乗り。１５００人の半分以上は是非とも欲しい。これは水兵として兼務できる。　何故、筆者がこのように細々とその割り振りを試みているかと云うと、その時の列島では（こん棒片手に？毛皮の腰巻き？？-笑-）の縄文石器の時代。それに対して３０００人を未知なる地へ送り出すことができる圧倒的優位の文明を持つこの人達が、その後の日本史へ与える影響は決して少なくないと考えるからです。

疑問　　shigechanizumo | URL | 2010-08-02-Mon 13:48 [EDIT]
例えば、１５００人の童男童女。とはいっても、童男と童女の割合が分かりません。
同数だったのか。
童男１に対して童女１０だったのか。
あるいははたまた童男１０に対して童女１だったのか。
極端な話、童男１に対して童女１００だったのか。またその逆なのか。
探検の足手まといになるはずの童男童女を伴ったのですから、その割合に何か秘密があるようにも・・・。

ひょっとして　　shigechanizumo | URL | 2010-08-02-Mon 14:55 [EDIT]
童男１０人、童女１４９０人だったとしましょう。一番単純に考えれば、何年か後に徐福の集団構成はどのように成るのでしょうか。種馬１０頭、牝馬１４９０頭の壮絶な種付けやいかに・・・。

あれっ　　shigechanizumo | URL | 2010-08-02-Mon 15:50 [EDIT]
男１４９０人、女１０人とすると、同じく１５００人でも、夫婦としては１０組がいるようなものです。
ところが、男１０人、女１４９０人とすれば１４９０組の夫婦がいるようなものでは・・・？？？
ひとりの女が４人子供を生むとすれば、前者では、一世代で４０人の増加であるのに対し、後者では５９６０人の増加となります。

童男童女を含む３０００人か？　　平　素人 | URL | 2010-08-02-Mon 23:17 [EDIT]
Ｄｒ．～ｯ＞　ハハハッ　たのしいコメントありがとうございます^^♪
童男童女３０００人を引き連れて」とはいうけれど、Ｄｒ．＞の云われるような可能性を考えると、現実的には＜童男童女を含む３０００人＞に修正したほうが良いかも知れませんね。始皇帝は徐福の出立後９年後？（○○歳）で没しています。徐福に膨大なる物資と人を与えたということは、よほどその “不老不死の霊薬”が欲しかったのでしょうねえ。そして何故に＜東方＞を選んだかにも注目しなければなりません。東方には 「未知なる恐ろしき神」 がおわすところであり、だからこそ、そこに霊薬がありと考えたのではないでしょうか？　３０００人の構成は全くわかりませんが、この二つを強く念頭において、もし自分が（皇帝・徐福）だったらどのような陣容にするかを考えるのも楽しいでしょうね(^-^)？

徐福団３０００人のすべてが無事に列島に着岸できたとは思えない。　（８/０４）
今から２２００年余り前の航海力。最悪の場合を想定して、半分の１５００人がそれぞれの地にたどり着いたとしよう（合掌）。１５００人にしても大した数である。例え一船団の３０人？が着岸しても当地の人達はビックリ仰天する^^。
徐福団は自給自足の生活は覚悟の上ではあるが、難儀のあとの航海疲れもあり。そこに住民がいれば水や食料をくれないかと乞う。勿論抵抗すれば争いとなるが、住民側にすれば、びっくりが先で「何も拒む理由はない」そこで融和らしき関係が出来上がる。徐福団の場合、薬石の探索が主目的であり、中世にみられる植民地化を目的とはしていない。植民地化が行われたのはその地に自分達の欲しいモノがあると分かってから後のことである。そして住地・住家の獲得提供へと進めば、お礼として病人の治癒へと発展する。　列島の人達から見れば「神様がお出でなすった」（^-^!）

＜中国という国に思うこと＞　（８/５）　　(中学生諸君のために^^)
中国に、「白髪三千丈」をいう漢詩があります。「丈」は長さの単位で１０尺（１尺は約３０ｃｍ）。憂えていたら白髪が三千丈にもなった^^!。ちょっと？おおげさな形容のようですがあり得ない話ですよね。日本にも「嘘の三八・さんぱち」という言葉があり、３と８がつけば嘘っぽい数字のことをいいます。このようなことから「童男童女３０００人」は、あてにならない数字だとする人もいます。しかしながら、万里の長城や、西安の兵馬俑（○○体）をみれば、中国の場合。まんざらその数字が嘘でもないような気がします。

　そして、中国は“医食同源”国。特に医薬において驚異的な？話を聞かされます。何万元もするような茶葉、熊の肉球、コウモリの糞から得た未消化の蚊の目玉、或いは、深山にしか生えないというレイシ茸、絶壁に住む岩ツバメの巣。勿論このようなものが一般に食されるわけではなく富と権力を得た人が蒐集するのでしょう。しかしながら、その蒐集にはすざましい迄の意気込みを感じます。 対して、日本では 「初物を食べると三日長生きをする」（笑）（この“初物”の言葉に、素人探偵は歴史的な深い意味があると思っています。それは又の機会に、^^!）

　さらに、中国に「童子撫髭」という絵があります。これは、長く伸びた老人のあごひげを童子が不思議そうに撫でて、それを老人は嬉しそうに楽しんでいる場面の絵柄です。これは、特に誰それの絵という分けではなく、中国の人達が好む（習作？）題材のようです。長寿を重んじ、老人を大切にする國。日本でもこの夏休み中に孫と爺婆が行動を楽しむ場面が見られたらいいですね。


深海魚　　shigechanizumo | URL | 2010-08-06-Fri 15:27 [EDIT]
私は、徐福さんが発見しようと思ったのは、深海魚エキスだったのではないかと思います。
中国は大陸棚のおかげで近くに深海がありません。しかし、時たま変な深海魚が流れ着いていたことでしょう。
ではどこへ行けばそうした深海魚は採れるのか。東の深海、すなわち日本海溝、マリアナ海溝辺りの深海に目をつけたとか・・・。

深海サメの軟骨？　　平　素人 | URL | 2010-08-06-Fri 22:25 [EDIT]
Ｄｒ．＞　こんばんわ 暑いですねぇ^^!。コメントありがとう御座います♪
“深海魚のエキス”　それはそれは興味深いはなしですね。あとの記事に揚げさせて頂くことにしましょう。人類が追い求めたくすりで、＜精力剤・かぜの薬・薄毛の薬＞があります。　これを発見発明すれば大金持ちになれると云われてきました。精力剤はバイアグラ。風邪の薬はイタチごっこ。薄毛の薬は兆しうすし^^!　　でも、その”深海魚のエキス”が何に効くのかは分かりませんので、Ｄｒ．＞が保証してくださいよ（笑）。 　
　　
＜徐福のとある一団の場合を仮想＞　　（８/０８）
徐福団のなかのとある一団について仮想をしてみよう。これは、それぞれの船団の構成員と着岸地の状況によって異なってくるのは当然であるが、目的が同一なのでおおむねは似たような経過をたどる。その一船団を３０人としよう。これも仮想です。割り振りは軍人の男達が２０人。残りの１０人は婦人とこども達。場所は、佐渡島を経由して＜新潟・富山＞としよう。この北陸地方を選んだのは、ブログ＜いずものこころ＞の一ファンの方で＜秦・はた＞に関係する名字の方がおられたからです。

まず漂着の後になすことは、そこに住民のありや無しやを確かめる。「東方神起」の列島である。自分達に危害が加わるようであれば戦わねばならない。だが意外や意外「狩猟、焼畑を？営む石器時代の人達」であった。（今でも、東北？中部？の方だったかな。伝統の焼畑をまもり続けている村落をＴＶが紹介していました。）航海疲れもあり食物や水を乞う。勿論、抵抗すれば争いとなるが、女子供を有する軍団。出来れば戦いは避けたい。一方住民側にすれば、見たこともない異様な人達が大船でやって来た。びっくりが先で戦う気などおこりようがない。

ペリー提督が４隻の軍艦を連ね、その砲筒を江戸城に向けて開国をせまったというが、実際に戦えば多勢に無勢。砲弾がつきれば退却をせざるを得ない。そのようにならなかったのは、圧倒的巨船（○○○トン）を見せつけることによって、相手が戦意を失ったからだ。ちなみに、大陸や半島の銅剣が殺傷用なのに対して、日本側の銅器の多くは祭祀用として出土している。遺骨に殺傷の痕跡がでるのは弥生期以降と聞きます。

＜コメント欄より転載しました。＞
怖れ　　shigechanizumo | URL | 2010-08-09-Mon 09:09 [EDIT]
怖れとはひとつの想像力なのでしょうから、その想像力を働かせる範囲を越えたものを見たときには、人々は違った反応をするでしょうね。
むしろ好奇心が湧いてきたりするでしょうね。
そうなれば融和は簡単ですね。

対立　　shigechanizumo | URL | 2010-08-09-Mon 09:13 [EDIT]
対立というのも同じようなことで、相手を推し量れるから対立関係が成り立つのでしょうね。もしそれが推し量れないほど圧倒的なさであったなら、ひれ伏すか、逃げ出すか、その反対なら慈愛を持つとか、庇護的な立場を採ることになるのでしょうね。

暑さで思考が支離滅裂！　　平　素人 | URL | 2010-08-09-Mon 21:28 [EDIT]
Ｄｒ．＞　コメントありがとう御座います(^-^)♪　
この暑さで、一度筆をおくと、思考の連なりがとぎれてしまい、さて何処まで進んでいたのだっけとか、なにを書こうとしたのだっけとかが思い出せず、考えが支離滅裂になってしまいます。　このコメントも記事本文へ転載させていただきますね^^!。

＜Ｄｒ．コメント；　怖れと対立へのお返事＞　　＜８/０９＞
怖れについて；　徐福の一行が列島に対して抱いていた「怖れ」とは。今から４０００年程前。東北地方の釜石あたりへ降臨した巨大隕石（？２０ｋｍφ？）に伴う地震と津波。通常の地震が地下１００ｋｍ～１０ｋｍ深さに対して、巨大隕石が起こす地震は表層地震であり、力の伝導はより動きやすい方（弱い方）へより大きく働きます。素人は例え話しとして「風呂場の湯漕の底の方で拳を動かすのと、同じ力で水面を叩くのとでは、力は同じでもその水面の波高は大きく異なる」としています。その時出雲にとどいた地震は幅約５ｋｍ、長さ６０ｋｍ、帯状の島根半島の岩石を粉砕したと謎解き（カテゴリー出雲地方）しましたよね。そして、帯端（日ノ御碕）は大きく跳ね上がり、リバウンドして玄武岩を噴出した（地震の舳先・船尾効果←筆者提唱）ともしました。この地震が半島や大陸へどのように伝わったかは分かりませんが、朝鮮半島へ伝わった津波はその地名を調べていますので後ほど・・・^^、
Ｄｒ．＞の言葉で､歴史という言葉に人格をもたせて 『歴史が記憶する』 があります。わたしは、この言葉をとても気に入っています。徐福が東方へ出かけたのが、その大事変から約１８００年程後ですから、未だ歴史はそれを＜怖れ＞として覚えていたのでしょうか？（それとも想像かな）それが４０１０年経った今では史学・科学でさえ､欠片もない程にすっかり忘れてしまった。（笑）わずかに､その名残として＜荒神さま、竜神さま、水神さま＞が生きていらっしゃる。

＜徐福一行と、現地住民との対立と融和＞　　（８/１０）
徐福のとある一団３０人は（ それを甲組と名付けます。）恐ろしき地と思いこんで着岸したが、思いのほかそこの住民から水やら食料の提供も受けた。（中学生諸君へ、ここでちよっと子供心が閃きました。何故、神様に“お水”をあげますの？　水は 「湯水のごとく」 と云うようにふんだんにある。神様がその水を貰ってもちっとも嬉しくない。水はいらないから御神酒のほうをくれ^^!　って神様が云うかなぁ？（笑）　このように今の私達が何気なくしている所業にも謎解きの鍵は潜んでいます。）ちょっと脇へそれましたが、仮設の住家も住民達の近くに決まった。列島の住民が山と平地の境目の小高い丘（焼畑）をテリトリーとしていた（？？）のに対し、甲組の人達の食料は米作りに適した平地の湿地帯を選んだ？のも幸いした。　列島の住民はその人達を『秦＝端・はたの人』と呼んだ。列島の米作りの始まりは６千年前（米に含まれるプラントオパールより岡山大学）ともいわれるが、その栽培技術は大きく異なっていたと思われる。このように住家地帯を棲み分けることと、その先進性を取り入れることでたいしたトラブルもなく徐々に融和へと進んでゆく。

その裏付けとして、北陸地方に秦の名字あり？　Ｄｒ．＞も、西出雲と東出雲の（或いは出雲市内でも？？）風習が微妙に異なると云われていましたよね。筆者がそれと確信したのは＜九州博多＞で川の西と東では祭りごとが異なると聞いた時からです。　読者諸氏の地域でもこのような心当たりがあれば、史実として確定的！　

対立について；
では、甲組～甲乙丙丁組のすべてが融和へと進んだか？　Ｄｒ．＞が「対立」の言葉を払拭しきれていないように、筆者も列島の一部地域では対立もあったのではと想像しています。それはもう少し記事を進めてからにしましょう。

＜徐福達が列島で求めたモノは？＞
一口に「不老不死の薬」といっても・・・皆さんもごいっしょに^^←乞コメント）
①

不老不死の薬　　shigechanizumo | URL | 2010-08-11-Wed 09:24 [EDIT]
不老不死といっても、それは単なる願望から来たものだとは思われないのです。やはり、何らかの実例に近い事例があったのではないでしょうか。
１５０歳の老人が元気に酒を飲んで笑っているとか、１８０歳の老婆の肌が、若い娘のようにツヤツヤだったとか。
そうした事例を見て、これには何かの原因があるはずだと考え、不老不死の薬があるに違いないと思ったのではないでしょうか。
そうでないとしても、例えば夢・錯乱の中でそのような光景を見たために、不老不死を実在の現象として確信したとかということがあったのだと思います。
それにしても、今日身の回りを見渡しても、元気の出る薬とか疲労回復の薬といったものがありますので、一見それの延長のような形で不老不死の薬が存在すると思ったのでしょうか。
私は、そうではなくて全く別物として存在するのが不老不死の薬だったのではないかと思うのです。どういうことなのか。以下続きます。

感謝　　shigechanizumo | URL | 2010-08-11-Wed 09:35 [EDIT]
私は今回いろいろと考えさせてもらえるこのｂｌｏｇに感謝しています。
というのも、長寿と不老不死とは同じなのかということについて考えさせられたのです。
そして、やはり長寿と不老不死とは全く別の概念なのではないかと思ったからです。長寿を願うものは人みな同じです。そしてその延長に安らかな満ち足りた死があるというものです。
しかし、不老不死とは老いず、死せずなのです。秦の始皇帝は長寿を願ったのでしょうか。あるいは、老いず、死せず、を願ったのでしょうか。それによって徐福が探しに行った薬も異なるように思うのです。

頭に暑気がぁ～　　平　素人 | URL | 2010-08-12-Thu 04:42 [EDIT]
　　　　　（謝々）　↑、皆さん>URL Ｄｒ．ブログへヒットしますよ♪
Ｄｒ．＞　こんばんわ？から、いくら考えてもコメントがまとまらず朝になってしまいました^^!。
コメントありがとう御座います♪　師がコメントを下さることにより素人の拙い記事でもより多くの人か面白く読んで頂けるものと感謝いたしております。私の「不老不死、長寿、（健康）、霊薬、妙薬、（薬石）」の言葉は、師のブログで得たものであり、始皇帝のことを全く知らず、それを軽薄に使ってしまいました。私は師のブログをみてショックを受けたことがあります。「國譲り」の件で「現世（現世界？）は大和に譲るが、霊界（あの世）は出雲がとる」。こども心が思うに「あの世を貰ってもねえ・・・笑」　古代人には”あの世”＾への概念がかくも強くあったのかと・・・！　（それともお布施・寄進のシステムの保持・・・？）　「不老不死」とは、現状に安息を感じているものであり、あの世の安息ではない？？　これは中国人と日本人の考え方の違いか・・？？
　・・・前頭葉がぁ～～～コメントにならずごめんなさい。・・・・


ヒント　　shigechanizumo | URL | 2010-08-12-Thu 09:22 [EDIT]
いいことをおっしゃいますね～。秦の始皇帝が考えた不老不死とは、「死して後生きる」ということだったのかもしれません。「死して後生きる」ということの証明は、兵馬俑（へいばよう）に表現されているのではないでしょうか。
秦の始皇帝は死んでいます。しかし、その死とは現世での死だったのです。
兵馬俑は地下にありました。明らかに黄泉の国です。秦の始皇帝が望んだ不老不死とは、現世での死と、あの世での死とをにらんだものです。現世では死しても、あの世ではなお生き続ける。これこそ不老不死であると・・・。
そして、秦の始皇帝が求めた不老不死の薬とは、あの世で生きながらえることができる薬だったのではないでしょうか。
徐福は、秦の始皇帝にその薬を届けたのではないでしょうか。秦の始皇帝は、その薬を飲んで現世での死に臨んだのです。
そして現世での死後にその薬が効き始め、あの世での不老不死を得たのです。
そのことを予期していたからこそ、地下すなわちあの世に兵馬俑を作らせておいたのです。
結語。徐福は薬を得て、再び秦に戻った。不老不死の薬を得た秦の始皇帝は、その薬を飲んであの世に旅立った。秦の始皇帝はあの世で行き続けている。その事実は知られてはならない。徐福は殺されたのですが、そのことを秘するために秦には戻らなかったとされたのです。

深読みに拍手！　　平　素人 | URL | 2010-08-13-Fri 06:38 [EDIT]
　Ｄｒ．＞　(ヒント)コメントありがとう御座います。(^-^)♪
『「死して後生きる」ということの証明は、兵馬俑（へいばよう）に表現されているのではないでしょうか。』 　・・・深読みですねえ・・・。そこまでは考えが及びませんでした。兵馬俑が何故造られたかは謎の一つですよね。それはじゅうぶん過ぎるほどあり得る話です。徐福については中国においても重きをおいて取り上げられて居ない？ようですから、Ｄｒ．＞が、その＜始皇帝＝徐福＝兵馬俑＞の関係を、明らかにされれば面白いことになりそうですね♪(^-^)♪
　URLの件、ありがとう御座いました。　そのURLを徐福の御記事に連結して下さると、これに興味を持たれた他の人達もそちらへ・・^^!、確か､わたしもコメントをおいてありますよね^^。
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　仮想メモリが少なくなり文字の変換スピードがおそくなりました。今しばらくのお待ちを・・・^^!
　コメント欄はＯＫです^^

つづきます。（^-^）♪